李文轩深吸一口气，心里一阵泛酸。
孟子的这句话也来了。
孟子的原话是说没有固定产业却能保持向善之心的，只有“士”能做得到，至于普通的百姓，没有恒产就没有恒心，就会胡作非为。
这句话其实是对天下统治者的警告，治民之要，在制民之产！
你不能拿圣人的标准去要求老百姓，你得先让他们活下去。
但高阳这混蛋，又将这题给变了！
第一个难点不是让你翻译这句话，或者找出这句话的出处，以及对应的上下文，而是让你补全孟子的逻辑！
你必须承认这组对立关系，可一旦承认，那就等于公开立论——给百姓置办恒产，是朝廷的第一义务！
接着，高阳开始诛心了。
天下九成的土地在谁手里？
答案很简单，谁都知道。
这些土地在世家、在豪强、在寺庙，在皇亲的手里！
你说“当干预”，那就是在考场上夺天下既得利益者的地。
你说“不当干预”，刚刚你自己论证的“民不可无恒产”就反手抽了你的脸。
高阳直接把一个经文注释题，变成了狠辣的限田令策论。
然后就是这道题最难的地方了，你要如何干预？
土地兼并，天下王朝覆灭之最大难题！
你答吧。
你是要强制均田，还是赎买归公，还是税收调节？
一个靠买题进来的考生看到这一题，眼泪差点又掉下来。
他昨夜背的是《论君子恒心》。
写的是士人贫贱不移、富贵不淫。
结果现在题目问土地兼并。
他低声崩溃的道：“我只是想考个功名，为何要我得罪祖宗？”
最后。
他实在绷不住了，重重一拍眼前的桌子，满脸悲愤的道。
“草！”
“出题给我出个好点的啊！”
另一边。
王腾看到这一题，已经麻了。
他现在甚至连骂都不骂了。
他只是默默抬头，看了一眼天空。
娘啊。
孩儿又想你了。
“……”
第二场结束时，贡院内比第一场要安静的多。
很多人不哭了。
不是不想哭。
而是哭累了。
第一场时，他们还心存侥幸，只是觉得是变了几道题。
第二场之后，他们终于明白，这不是换了几道题的问题。
这是高阳把他们过去准备的所有套路，全都掀了。
你再像以前一样背范文没用，押题也没用，甚至只是单纯的熟读经义，倒背如流，那也不够。
你还要知道这句话落到现实里是什么模样。
并且，你还要敢回答，敢站队，敢承认百姓是人，敢承认朝廷有责，然后你还得有宰辅之姿，真正的懂治国！
否则这些题，你压根就答不好！
这一夜，贡院里几乎没人睡得安稳。
号舍狭窄，冷风从缝隙里钻进来，哗啦作响。
有人裹着薄被，呆呆地望着天花板，双目失神，睁眼到天亮。
有人梦里都在念“民贵君权”“王法入佛”。
有人半夜惊醒，第一句话便是：“题没中！”
旁边的监考官顿时冷声道：“再喧哗，记名！”
那人立刻缩回被子里，眼泪无声的流下。
王腾也没睡好。
他做了个梦，他梦见自己抱着一万多两银子，正要进贡院，忽然高阳从天而降，笑眯眯地把银子点成了一堆废纸。
然后问他：“想娘否？”
王腾直接被吓醒了。
醒来之后，他发现自己真的哭了。
巡夜的监考官站在号舍外，面无表情地看着他，开口问道。
“王腾，你又想家母了？”
王腾：“……”
他沉默半晌，含泪点头。
“是。”
监考官叹了口气。
他监考二十年，从未见过如此孝顺之人。
“……”
第三日。
辰时，贡院的钟声准时响起。
咚！
伴随着一声脆响，明经科最难的策论来了！
这时。
诸多学子才后知后觉的意识到一件事。
按照以往的科举，前两日的题还要简单一些，最难的当属第三天的策论！
一时间。
诸多学子面色一白。
哪怕是林照野，李文轩等一众名动大乾的顶尖学子，也不由得一脸凝重，心神忐忑，不知道活阎王的策论会出什么幺蛾子。
呼！
瞬间。
不知多少学子动作统一，齐齐深吸了一口气，再重重的吐出。
但当试卷发下之后，许多考生只看了一眼，便觉得眼前阵阵发黑。
李文轩定睛看去，也是脸色骤变，连刀了活阎王的心都有了。
第一题：
《论佛门田产与王法》
我大乾佛门自大乾开国立教，一直教人向善，然时代之变，人心之变，难以想象，近年来天下寺庙丧失本心，大肆兼并田产、放贷取利，亦有害民之实。
学子是常为新的，你怎么看待这个现象？若朝廷要清佛，如何既不灭佛法，又能除佛门之弊？请大胆拟策。
第二题：
《边疆屯田策》
天赐薯、土豆可活人无数。
今我大乾北疆苦寒，军屯民屯并行。
请论如何推广新作物、安置流民、减轻军粮转运之费。
第三题：
《论六科取仕后官吏之用》
明经为主，五科为辅。
请论如何使专业之才不被文官压制，又不使朝廷制度失序。
策论卷一发下。
整个明经考区，几乎陷入一片死寂。
无论是寒门学子还是世家学子，在这一刻全都麻了。
“佛门、边疆屯田、六科官制……”
“这是让我们当场治国？”
有学子低声喃喃。
另一人一脸苦笑：“不然呢？”
“高相自己就是这样当官的。”
“他当然觉得我们也得这样。”
有考生心态彻底崩了，满脸痛苦地抓着头发。
“我只是想中个进士啊！”
“谁让你一上来就让我管天下？”
若是第一日听到这话，或许会有人笑。
可第三日，已经没人能笑得出来。
因为他们忽然意识到，高阳或许正是这个意思。
你想做官。
那你就要管天下。
哪怕你将来只是一个县令，也要面对寺庙田产、流民安置、粮食调运、胥吏压制、灾荒治理这些难题。
你若只会写“圣人曰”，只会死记硬背的读死书，而不会处理一件实事，那你凭什么做官？凭什么治理百姓？
李文轩看着眼前这三道策论，第一次感到了一种深深的疲惫。
这些题，他每一道都能写。
但每一道都不好写。
如果写浅了，那就像是空谈。
但一旦写深了，那便会触碰家族、佛门、军政、六科新政。
尤其是第三题。
如何使专业之才不被文官压制，又不使朝廷制度失序？
这道题几乎是在预判六科取仕之后的大乾朝堂。
当明工、明医、明农这些专业人才入仕后，必然会与传统文官发生冲突。
若让文官继续压制，那他们便只是摆设。
若让专业官员完全脱离文官体系，那又会导致朝廷制度割裂。
这道题，难得不像考试。
更像是高阳把未来十年乃至几十年的朝堂矛盾，提前摆在了他们面前。
李文轩闭上眼，沉默良久。
再睁眼时，他终于落笔。
这一刻，他收起了内心的所有骄傲。
因为他知道，这场考试，他必须全力以赴！
旧科之下，他敢说自己必夺魁首。
可这场恩科，他不敢了。
林照野也坐在号舍里，久久没有动笔。
良久。
他轻声道：“好一个高阳。”
“你不是在考明经。”
“你是在逼我们承认，一个新的朝堂要来了。”
他直接提笔写下：
“六科之设，非以百工压士，亦非以士压百工。”
“朝廷用人，当使明经者知纲纪，使明工明医明农者尽其能。”
“文官若不懂实务，必误国，专才若不知制度，亦乱政。”
写完这一段开头，林照野胸中竟有些畅快。
这题难。
极难。
但若真的能答得出来，那便像是推开了另一扇门。
王腾则完全是另一种状态。
他看着眼前的策论三题，脑子一片空白。
佛门田产？
北疆屯田？
六科官吏？
他昨夜背的《论礼乐治国》呢？
他背的《君臣父子大义》呢？
他甚至想把“忠孝者，人伦之大本也”硬塞进佛门田产里。
可写到一半，他发现怎么写都像在胡说八道。
最后王腾呆坐许久，提笔在草纸上写下三个字。
“臣以为……”
然后便没了。
他以为什么？
他也不知道。
王腾看着那三个字，眼泪又上来了。
旁边的监考官经过，已经不用问了。
王腾抬头，主动道：“大人，学生无事。”
监考官：“……”
王腾又补了一句：“只是想娘。”
监考官闭了闭眼。
他决定回去之后，也给自己的亲娘上炷香。
因为这几天他见识到了什么叫孝感天地……
“……”
