几人转身走向献祭祠堂的方向。
穿过月门的时候，姜知乐忽然停了一下，顺手折了一根垂在墙边的杨柳枝，又从道士院子里的石桌上拿起那个集满雨水的瓷花瓶。
林奇奇看到她的动作，上去帮忙接过花瓶，忍不住问了一句：“老大，你拿柳条和花瓶干嘛？”
姜知乐把杨柳枝插进花瓶里，语气随意：“水别撒了，马上你就知道了。”
弹幕在那一刻刷了起来。
【老大拿柳条干嘛？】
【花瓶也拿走了】
【超度要用柳条吗？】
【老大懂的好多】
【但她不说，急死我了】
林奇奇没有追问，点了点头：“老大拿的东西肯定有用。”
几人走到献祭祠堂门口。
那扇木门虚掩着，和他们上次离开时一样。
林奇奇伸手推开门，门轴发出一声干涩的摩擦声。
屋子里一片昏暗，满墙的陶罐在微弱的光线中沉默地矗立着。
林奇奇站在门口，回想起上次在这里看到骨灰从陶罐中冲出，阿绣站在槐树下说出“我是来杀人的”的画面，不由得吞了口口水。
但她没有耽搁，第一个迈步走了进去。
其他人跟在后面，鱼贯而入。
王以安环顾了一圈，走到供桌前，开始从道具栏里往外取东西。
她先把那卷太乙救苦天尊画像拿出来，又把那本《太上救苦度婴灵妙经》放在桌上，然后是那本从道士屋里找到的安魂书。
她看了一眼林奇奇：“红绣鞋先别拿出来，怕一拿出来就给阿绣‘开门’了。”
林奇奇点了点头，把已经摸到道具栏边缘的手收了回来，转而拿出了从绣娘暗室里拿到的白烛、符箓和香炉。
所有东西被她一件一件取出，整齐排列在供桌上。
王以骁蹲在门口，看着那一堆东西，忽然问了一句：“为什么要在这些陶罐前面做超度？不能在地下密室做吗？那里不是有现成的安魂台吗？”
姜知乐靠在门框上，手里转着那根杨柳枝，语气平淡：“安魂台的‘安’字，意思是让亡魂有所依托。超度不是赶走，是送走，这里是众多亡魂骨灰存放的地方，她们的残魂还附着在这些陶罐上。”
她顿了顿，用柳条轻轻敲了一下门框，“只能在案发的地方开堂，原告才能到场。”
弹幕在那一刻刷了起来。
【被科普到了】
【星网百科过，老大说的对】
【原来如此，安魂台的安是这个意思】
【怪不得要在这里做】
【最后一句听懂了】
王以骁挠了挠头，不说话了。
但是几个人围着那堆东西，陷入了沉思。
绣娘手抄告诉他们需要哪些东西：白烛、红绣鞋、八卦镜、经书、神像。
道士册子告诉他们需要做哪些动作：净手、焚香、摆鞋、诵经、化灰。
但真到了关键时刻，几个人看着那堆东西和那几页纸，完全不知道该从哪里下手。
林奇奇把五张散页翻来覆去看了几遍：“所以……先干嘛？先点蜡烛？先摆鞋？先念经？”
北愚蹲在旁边：“我觉得应该先点蜡烛，亮了才好做事。”
王以骁插嘴：“但净手是放在第一页啊，应该先洗手吧？”
最后还是王以安打破了僵局。
她拿起那五张散页，指着这对东西说：“绣娘手抄告诉我们需要什么物品，道士册子告诉我们需要做什么步骤，我们需要把物品分配到步骤中去。”
林奇奇凑过来看了一眼：“那顺序呢？哪个先哪个后？”
王以安沉默了一下：“我在暗室里等阿绣离开的时候，对照安魂台的布局大概推测了一下顺序。而且这些散页上除了标题之外，每一页后面还写着各自的作用。”
她把散页翻过来。
几个人这才发现，每张散页的背面都写了几行小字，每一步都有具体的含义。
王以安把五张散页一字排开，指着第一页：“净手，洗净凡身浊气，以免生人俗秽冲撞坛前亡魂。这是登坛做法的第一步，必须先做。”
然后移到第二页：“焚香，燃香沟通阴阳，恭请救苦天尊临坛，安抚四散游荡的枉死女子魂魄。净手之后才能敬香，这是第二步。”
“第三页：“摆鞋，收拢所有女子执念根基，让怨魂有依托，安心接受超度。香火请来天尊之后，才能摆鞋，这是第三步。”
“第四页：“诵经，诵读经文消解数十年积怨，压制阿绣极阴煞气，平复众鬼杀心。鞋摆好之后，亡魂有了依托，诵经才能生效，这是第四步。”
“第五页：“化灰，焚烧诉状与业障，文书随烟气上达幽冥，了结全部恩怨，仪式圆满收官。这是应该是最后一步。”
弹幕在步骤解读时刷屏。
【原来净手不只是洗手，是洗掉活人的浊气】
【摆鞋不是摆整齐就行，是让怨魂有东西能依托】
【每一步都有含义，不是随便排的】
【上达幽冥？洪荒里面好像也有】
【所以妄和洪荒也是同一个世界观？】
【这两游戏也相差太多了吧】
林奇奇歪着头看了一会儿说：“怎么感觉摆鞋应该放在焚香前面。”
北愚伸手换了一下顺序说：“焚香之后应该才是摆鞋再诵经吧。”
王以骁说：“二号说的化灰是最后一步这个没问题。”
几个人对着五张纸争论了好一阵，最后同时转头看向姜知乐。
姜知乐靠在门框上，没有任何反应，那个表情的意思是：你们自己决定的，我不插手。
林奇奇心领神会点了点头：“那就是二号的顺序，开始布置。”
几个人迅速行动起来。
王以安把太乙救苦天尊画像挂在正中央的墙上，画像上的天尊手持玉如意，面容慈悲，目光低垂，像是在注视着下方的众生。
林奇奇把两根白烛点在香案两侧，烛火跳动了几下，在昏暗的屋子里铺开一层暖黄色的光。
北愚把八卦镜放在香案正中央，镜面朝上，反射着烛光。
王以骁把杨柳枝插进花瓶里，放在香案一侧。
姜知乐看着他们布置，偶尔出声指导几句。
北愚放八卦镜的时候放歪了，姜知乐伸手调整了一下角度：“古代道教仪式里，八卦镜用来引路，亡魂不识路，镜光指向哪里，她们就走到哪里。”
她把镜面微微倾斜，让烛光在镜面上反射出一道柔和的光束，投射在香案前方的地面上，“不是法器在驱邪，是光在指路。”
林奇奇摆白烛的时候两根蜡烛离得太远，姜知乐把间距调近了一些：“白烛是照明与媒介，离得太远，光散了，亡魂看不清路。”
