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第514章 五大宋相,魏晋南北

作者:孤不吃牛肉字数:2.4千字更新时间:2026-05-24 15:38:47
第514章 五大宋相,魏晋南北

“叮,白银召唤候选人出示完毕,请宿主在五个人之中删掉一人,系统将从剩下的四个候选人之中进行抽取。”

能够在政治上达到天级的,基本都是每个时代中最有名的那一批文臣,他们之中的每一人,在整个历史中,都有着相当大的名气。

毕竟,能够在某项属性达到神级的,整个历史中也就那么一小批罢了,一个时代之中都不见得能够找出一个来。

而这一次白银召唤给出的五个政治家的候选人,自然是每一个都各具其才。

王安石,他是一个极具争议的改革家,是一名兼具政治理想与文学造诣的“拗相公”,在神宗朝曾两度拜相。

王安石最大的政治成就应该就是主持“熙宁变法”,推行青苗法、募役法等一系列改革措施了。

王安石的变法,本来意在富国强兵,在一定程度上,也确实扭转了那个时期的积贫局面。

但是,其“天变不足畏”的激进风格也因其他原因遭到司马光、韩琦等重臣的强烈反对,变法最终失败,甚至还因此开启了北宋后期党争的序幕。

韩琦,同样是北宋名相,文武全才,仁宗朝进士出身,与范仲淹并称“韩范”,名重一时,是北宋时期拥立二帝的社稷之臣。

在军事上,韩琦在西北防御西夏,时称“军中有一韩,西贼闻之心骨寒”。

而在政治上,他早年以敢于直谏著称,“片纸落去四宰执”,直至仁宗末年拜相,参与确立英宗、神宗为皇储,保证了政权的平稳过渡。

欧阳修赞其“措天下于泰山之安”,是昭勋阁二十四功臣之一。

王旦,北宋真宗朝宰相18年,以度量宽厚、善于守成著称。

王旦任相期间,时值“澶渊之盟”后的和平期,他主政期间军政平稳,虽对真宗的“东封西祀”虚耗国力之举难以阻止,但能尽其所能保全文武同僚,被寇准赞为“宰相度量”。

和韩琦一样,王旦同样位列昭勋阁功臣,是宋真宗时期稳定局面的核心人物。

文彦博,北宋的四朝元老,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,出将入相50余年,政治生命力极强。

他在仁宗朝因平定王则起义而得以拜相,不过,他也同样是神宗朝反对王安石变法的“保守派”领袖之一,主张“祖宗之法俱在”。虽与王安石对立,但个人威望极高,晚年时仍受朝廷礼遇,是少有的官场不倒翁类型的人物。

王曾,是科举史上罕见的“连中三元”者,北宋真宗、仁宗朝名相。

在真宗病逝后,王曾面对权臣丁谓弄权,他沉着冷静,利用朝堂矛盾智除丁谓,救回被贬的寇准,扭转了真宗末年的混乱朝局。

仁宗初年,王旦又与吕夷简等人稳定朝局,以“正色立朝”著称,史称其“质正严恪”。

“系统,去掉王曾,在剩下的王安石、韩琦、王旦与文彦博四个召唤候选人之中进行召唤。”

“叮,恭喜宿主获得韩琦,统帅90,武力56,智力90,政治98,魅力90。

植入身份:大汉第一次科举士子,现正在金川府某县担任县令一职。

携带:韩忠彦、韩端彦、韩良彦、韩纯彦、韩粹彦、韩嘉彦。”

其实,这一次召唤给出的几个召唤候选人之中,尹峻最希望召唤到的还是王安石这一位北宋名相。

不是因为王安石的基础属性是五个人之中最高的,而是因为他是一名锐意进取的改革政治家。

现阶段的尹峻,再加上如今的大汉已处于这样一个特殊的发展阶段,他需要的并不是保守分子,而正是像王安石这样锐意进取的改革家。

只不过,这一次痛失交臂,也不知道日后有没有机会将其收入麾下了。

“叮,第二次白银政治召唤开启中……”

“第一人,王导,政治98。”

“第二人,李冲,政治98。”

“第三人,苏绰,政治98。”

“第四人,悦绾,政治96。”

“第五人,崔光,政治95。”

“白银召唤候选人出示完毕,请宿主在五个人之中删掉一人,系统将从剩下的四个候选人之中进行抽取。”

如果说上一次的五个召唤候选人,全部都是来自北宋时期的名相的话,那么,这一次给出的五个召唤候选人,那就都是来自于魏晋南北朝时期的著名文臣了。

王导,东晋政权的“总设计师”,作为东晋开国元勋,他最大的能力在于政治平衡与文化整合。

永嘉南渡后,他不仅说服北方士族支持琅琊王司马睿,更亲自结交顾荣、贺循等南方土著领袖,奠定了“王与马,共天下”的政权基础。

可以说,在他的带领之下,琅琊王氏发展到了一个世家能够达到的最巅峰。除去他所带领的琅琊王氏之外,可没有几家有资格能够被称之为和皇族共同占据天下了。

王导历仕元、明、成三帝,在两次大乱中都力排众议稳定局势,通过清静无为的施政方针,维系了东晋百年偏安。

李冲则是北魏孝文帝改革的“操盘手”,也是北魏太和改制的核心执行者,兼具行政创新与建筑规划之才。

在他的主张之下,北魏开始推行“三长制”,针对当时北魏豪强隐匿户口的问题,李冲主导废除了宗主督护制,建立邻、里、党三长制,使朝廷直接控制编户,税收大增。

同时,李冲还是孝文帝迁都洛阳的关键谋臣,并主持了新都的规划与宫室营造,是历史上少有的政治家兼建筑学家。

苏绰,西魏“强国富民的改革家”,他被称为“一代奇士”,是西魏转型为北周强国的制度奠基人。

他起草《六条诏书》,即“治心、教化、地利、贤良、狱讼、均赋”六条,成为西魏乃至此后北周的政治纲领。甚至,宇文泰规定不通此六条者不得为官。

除此之外,苏绰还主张朱出墨入制度,并倡导复古文风反对浮华,为统一北方打下了制度基础。

悦绾同样是一位有作为的改革政治家,不过相比前两位,他的改革经历就不是那么成功了。

他是十六国时期少有的“硬骨头”改革者,以铁腕查税留名。针对鲜卑贵族垄断人口的积弊,他主导清查全国户口,一次性将二十余万户私属荫户收归国有,极大充实了府库。

只不过,因为触动了太傅慕容评等整个王公阶层的核心利益,他在任上暴卒,而由他推动的改革也随之人亡政息。

崔光,北魏后期的“文宗与谏臣”,他是北魏汉化过程中的文化领袖,以学识渊博和直谏守正著称。

其在任之时,深受孝文帝器重,被称为“文宗”,长期主持修史及朝廷礼仪。

在宣武帝和孝明帝时期,他常借天文异变、祥瑞灾异上书劝谏君主节俭、宽刑、纳谏。他还曾冒死进谏,阻止了对怀孕囚犯执行死刑,保全了无辜生命。

只不过,他虽然也是一名名臣,可相比前面的那几位就不是那么亮眼了。

“系统,去掉崔光,在剩下的王导、李冲、苏绰与悦绾四个召唤候选人之中进行召唤。”

“叮,恭喜宿主获得……”

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