第269章帕提亚国亡
一
公元230年，暮春。
信德港口的晨雾是乳白色的，浓得像融化的牛乳，从阿拉伯海的海面涌来，淹没了码头，淹没了栈桥，淹没了停泊在港中的七艘老旧的战船。战船的桅杆从雾中刺出，像垂死巨人的手指，徒劳地伸向灰蒙蒙的天空。阿布达加西斯站在码头最高的栈桥上，望着海平线方向。雾太大，他什么也看不见，但他知道，那里有什么正在逼近——萨珊波斯的舰队，三十艘新造的战船，船首装着青铜撞角，甲板上站着五千名波斯水兵。他们从波斯湾的布什尔港出发，沿着海岸线南下，绕过霍尔木兹海峡，进入阿拉伯海，一路向西，直扑信德。信德是印度-帕提亚王国最后的领土，是他，阿布达加西斯，冈多法勒斯四世的弟弟，守护了十三年的孤岛。现在，这座孤岛也要沉没了。
他今年五十二岁，但看起来像六十二岁。头发全白了，在脑后草草束成一个髻，用一根铜簪固定。脸上布满皱纹，深如刀刻，那是常年被海风和烈日侵蚀的痕迹。左颊有一道疤，从颧骨斜到下巴，是二十年前与阿拉伯海盗作战时留下的。疤已经愈合，但每逢阴雨天，还是会隐隐作痛，像一道活着的记忆。他穿着帕提亚总督的紫袍，但袍子洗得发白，肘部磨得薄如蝉翼，用同色的线缝了又缝。腰间佩着祖传的弯刀——那是曾祖父冈多法勒斯一世传下来的，刀柄缠着的牛皮绳已经磨得发亮，刀身上有几处细小的缺口，是祖父、父亲、兄长战斗时留下的。这把刀，传了五代，现在在他手里。也许，是最后一代了。
“大人，”身后传来脚步声，是他的儿子，维什塔斯帕，一个二十岁的青年，和他年轻时长得极像，但眼神更忧郁，“雾太大了，看不清。但哨塔上的瞭望手说，听到了号角声，从东南方向传来。是波斯人的号角，低沉，像牛吼。”
阿布达加西斯没有回头。“还有多久？”
“最多一个时辰。潮水正在涨，他们顺着潮水，来得更快。”
“我们的船准备好了吗？”
“准备好了。但大人……”维什塔斯帕的声音有些颤抖，“我们的船太老了，最大的那艘‘信德号’，龙骨已经被海蛆蛀空，补了三次，但漏水还是止不住。水手们……大多是本地渔民，一辈子没打过海战。弓箭只有三百张，箭矢不到五千支。波斯人有三十艘船，每艘船上至少有一百名弓箭手。我们……打不过的。”
阿布达加西斯沉默了很久。晨雾在他身边流动，像冰冷的河水，浸透了他的衣袍。他想起十三年前，在信德接到兄长死讯的那个夜晚。也是这样的雾，这样的冷。他跪在码头上，面朝西北方——吒叉始罗的方向，哭了整整一夜。兄长的遗体被波斯人厚葬在印度河边，以王者之礼。消息是信德港口的阿拉伯商人带来的，商人说，波斯王子沙普尔亲自参加了葬礼，在冈多法勒斯四世的墓前立了一块碑，用帕提亚语、希腊语、梵语三种文字刻着：“印度-帕提亚王冈多法勒斯四世，战死于此。宁碎不降，勇烈可钦。萨珊波斯王子沙普尔，敬立。”
他当时握着那封商人带来的、兄长临死前写给他的信。信很短，只有几句话：
“阿布达加西斯，我的弟弟。当你读到这封信时，我已经不在了。吒叉始罗守不住了，我决定死在这里。你不要学我。你有信德，有港口，有百姓。活下去，守住信德，能守多久是多久。如果有一天，信德也守不住了，不要死战。开城，投降，保住百姓的命。帕提亚的国祚，到我们这一代，也许就结束了。但帕提亚的血脉，不能断绝。你有儿子，将来还会有孙子。让他们活下去，让他们记住，他们的祖先曾经建立过一个王国，叫印度-帕提亚。曾经有一种统治，叫‘同罪同罚，不论种姓’。这就够了。不要为我们哭泣。每个人都有自己的命，这是我的命。保重。兄，冈多法勒斯。”
他当时把信读了又读，直到信纸被泪水浸透，字迹模糊。然后他站起身，对信德的贵族和将领们说：从今天起，我是信德总督。我会守住信德，直到最后一天。
他守了十三年。十三年里，他修缮了信德的灌溉渠——那是父亲冈多法勒斯三世时代修建的，从印度河引水，浇灌两岸的棉田。信德的棉花，质地柔软，色泽洁白，是罗马贵族最爱的奢侈品。他用棉花和香料，与阿拉伯商人贸易，换回波斯的银器、非洲的象牙、中国的丝绸。他减轻赋税，整顿吏治，让信德成为印度河流域最后一片相对安宁的土地。许多从北方逃难来的帕提亚人、贵霜人、印度人，在信德找到了庇护。他们说，阿布达加西斯大人是菩萨心肠。他听了，只是苦笑。他不是菩萨，他只是一个守着兄长遗命的弟弟，一个守着祖先基业的子孙。
但该来的，终究会来。三个月前，萨珊波斯彻底灭亡了贵霜。富楼沙开城投降，贵霜王迦腻色伽六世保留了虚衔，但犍陀罗成了萨珊的一个行省。消息传来，信德震动。阿布达加西斯知道，波斯的兵锋，很快就会转向信德。他派人秘密联络百乘的南藩主乔达米普特拉四世，请求结盟。使者带回来的，是乔达米普特拉四世的亲笔回信。信上说，百乘正在内乱——中央藩与北藩、东藩互相攻伐，南藩自顾不暇，无力援助信德。乔达米普特拉四世在信的最后写道：“王兄固守孤城，忠勇可嘉。然天下大势，非一城一旅所能逆。若天命不在帕提亚，则保全百姓，以图将来。冈多法勒斯陛下以刀剑立国，非以百姓为殉。”
他把那封信读了最后一句三遍。“冈多法勒斯陛下以刀剑立国，非以百姓为殉。”乔达米普特拉四世没有见过曾祖父冈多法勒斯一世，但他写下的这句话，是冈多法勒斯家族三代帝王最终的领悟。和兄长临终信中的话，如出一辙。
现在，他站在这里，面对波斯人的舰队，面对信德最后的时刻。兄长的遗命，乔达米普特拉四世的忠告，在他心中交战。是战，还是降？
“父亲，”维什塔斯帕的声音将他拉回现实，“雾开始散了。”
是的，雾正在散去。像舞台的帷幕缓缓拉开，露出后面的布景。海平面上，三十艘黑色的战船，像一群饥饿的鲨鱼，正破开晨雾，向信德港口驶来。船帆是深红色的，绣着萨珊波斯的标志——红底金日，太阳中有一只展翅的雄鹰。船首的青铜撞角在晨光中闪着冷冽的光芒，像鲨鱼的利齿。甲板上，波斯水兵穿着深蓝色的战袍，手持长矛和弓箭，沉默地列队。没有呐喊，没有鼓噪，只有船桨划破水面的哗哗声，和船身挤压海浪的隆隆声。那种沉默，比任何喧哗都更可怕。
最前面的旗舰上，站着一个人。距离还远，看不清面容，但能看见他穿着波斯王子的蓝色战袍，头戴尖顶头盔，盔顶插着一根白色的鸵鸟羽毛。那是萨珊王子卑路斯，阿尔达希尔的第三子，据说擅长海战，今年二十一岁。他静静地站在船首，望着信德港口，像猎鹰在俯视猎物。
阿布达加西斯转身，面对码头上集结的信德守军。守军不足两千，大多是本地征召的农民和渔民，拿着生锈的刀枪，穿着破烂的皮甲，眼中满是恐惧。他们身后，是信德城，是他们的家，是他们的父母妻儿。他站在他们面前，没有说豪言壮语。他只是拔出祖传的弯刀。刀很沉，但他握得很稳。
“信德的兄弟们。”他的声音不高，但在寂静的晨雾中清晰可闻，“我曾祖父冈多法勒斯一世，统一了印度河流域。他让塞种人、印度人、希腊人在同一部法典下生活，同罪同罚，不论种姓。我祖父冈多法勒斯二世，修建了你们脚下这座港口，让信德的棉花和香料运到罗马，换回黄金和琉璃。我父亲冈多法勒斯三世，守住了祖父留下的基业，与百乘约为兄弟，互不侵犯。我兄长冈多法勒斯四世，在吒叉始罗王宫的石柱下，将这把刀刺入自己的心脏。他宁愿死，也不愿向波斯人屈膝。”
他停顿，看着那些年轻的、苍老的、惊恐的、茫然的面孔。“今天，轮到我了。我不要求你们跟我一起死。你们的命是你们自己的，你们有妻子、儿女、父母。波斯人来了，你们可以降。降了，还能活。但我是冈多法勒斯的子孙，我不能降。这把刀，传了五代，不能在我手里成为投降的凭证。”
他将刀尖指向海面，指向那三十艘正在逼近的波斯战船。“但我不会让你们白白送死。维什塔斯帕！”
“在！”
“你带着守军，退入城中。关闭城门，组织巷战。但记住，如果城破，不要死战。投降，保住百姓的命。这是你伯父的遗命，也是我的命令。”
“父亲！”维什塔斯帕泪流满面，“您呢？”
“我留在这里。”阿布达加西斯说，“我是信德总督，是冈多法勒斯的子孙。我要在这里，迎接波斯人。用这把刀，用这条命，告诉他们：帕提亚人，有站着死的，没有跪着生的。”
“父亲——”
“快去！”阿布达加西斯厉声喝道，“这是命令！”
维什塔斯帕跪下来，重重磕了三个头，然后起身，对守军挥手：“退！退回城中！”
守军们犹豫着，但在维什塔斯帕的催促下，开始缓缓后撤。他们走过阿布达加西斯身边时，许多人跪下磕头，有人哭泣，有人想说什么，但阿布达加西斯只是挥挥手，示意他们快走。很快，码头上只剩下他一个人，和他身后的七艘老旧的战船。船上的水手也撤走了，船像被遗弃的巨兽，在涨潮的海水中轻轻摇晃。
雾完全散了。阳光刺破云层，洒在海面上，波光粼粼。波斯舰队已经驶入港口，最前面的战船开始放下跳板。阿布达加西斯握着弯刀，站在栈桥的尽头，望着那些从跳板上冲下来的波斯士兵。他们穿着锃亮的铠甲，手持长矛和弯刀，靴子踩在信德的石板码头上，发出沉重的响声，像战鼓在擂动。
他没有动，只是站着。像一块礁石，等待海浪的冲击。
二
卑路斯站在旗舰的船首，望着栈桥上那个孤独的身影。
距离已经很近了，他能看清那人的面容：白发，皱纹，疤痕，但腰背挺直，眼神平静。那人穿着洗得发白的紫袍，握着一把古老的弯刀，站在空荡荡的码头上，身后是七艘破旧的老船。没有军队，没有旗帜，没有呐喊。只有一个人，一把刀，和一片沉默。
“那就是阿布达加西斯？”卑路斯问身边的副将。
“是，殿下。印度-帕提亚最后的总督，冈多法勒斯四世的弟弟，统治信德十三年。”
“他为什么不退入城中？城中至少还有城墙，可以守一守。”
副将犹豫了一下：“探子说，他让儿子带着守军退入城中，自己留在这里。大概是想……以死殉国。”
卑路斯沉默了。他想起三年前，在印度河畔，与冈多法勒斯四世的那次对话。那个帕提亚国王，在绝境中依然保持着尊严，最后用祖传的弯刀刺穿了自己的心脏。他厚葬了他，在印度河边立了碑。那不是怜悯，是尊重。对勇士的尊重，对一个文明最后的尊严的尊重。
现在，又是一个冈多法勒斯家族的人，做出了同样的选择。难道这个家族的血脉里，流淌着某种宁折不弯的东西？哪怕明知是死，也要站着死？
“传令，”卑路斯说，“不要放箭，不要冲锋。我亲自去见他。”
“殿下，危险——”
“他不会杀我。”卑路斯说，“如果他想杀我，早就冲过来了。他站在那里，是在等我。等我给他一个对话的机会，或者，一个体面的结局。”
他下船，踏上跳板。波斯士兵想要跟随，他挥手制止。“我一个人去。这是王族之间的对话，不需要士兵在场。”
他独自走上栈桥。栈桥很长，木板在脚下发出吱呀的响声。海风从背后吹来，吹动他的蓝色战袍，吹动盔顶的白色鸵鸟羽毛。他走到距离阿布达加西斯十步的地方，停下。
两人对视。一个二十一岁，金发碧眼，穿着崭新的波斯战袍，是征服者的王子。一个五十二岁，白发苍苍，穿着洗旧的帕提亚紫袍，是亡国的总督。中间隔着十步，隔着生与死，隔着征服与抵抗，隔着两个文明、两个时代、两种命运。
“阿布达加西斯总督？”卑路斯用希腊语问——那是帕提亚宫廷的官方语言之一。
“是。”阿布达加西斯也用希腊语回答，口音纯正，“萨珊王子卑路斯？”
“是。”卑路斯点头，“我带来了我父亲，万王之王阿尔达希尔的旨意。信德开城投降，可保平安。您和您的家人，可以保留贵族身份，继续住在信德，作为萨珊的臣民。您的百姓，会受到保护。您的财产，不会被没收。这是最好的条件。”
阿布达加西斯笑了，笑得很淡，很疲惫。“十三年前，你哥哥沙普尔，在吒叉始罗城外，对我兄长说过几乎一样的话。我兄长拒绝了。他把刀刺进了自己的心脏。今天，你对我说同样的话。你以为我会接受吗？”
“为什么不？”卑路斯诚恳地说，“您的兄长选择死，是为了尊严。但尊严不一定要用死来证明。活着，承担亡国的屈辱，保护自己的百姓，在征服者的统治下找到新的位置，这需要更大的勇气。我父亲常说，死亡是容易的，活着才难。您已经守护信德十三年，让这里的百姓过了十三年相对安宁的生活。这已经证明了您的勇气和智慧。现在，时代变了，萨珊统一了波斯，统一了印度河流域，这是大势所趋。顺势而为，不是懦弱，是智慧。”
阿布达加西斯看着这个年轻的波斯王子。他的眼神清澈，语气真诚，不像在说谎，也不像在施舍。他是真的认为，投降是最好的选择，活着是更大的勇气。这让他想起自己的儿子维什塔斯帕。维什塔斯帕也常常这样劝他：父亲，我们守不住了，投降吧，保住性命，保住百姓。但他总是摇头，说：我是冈多法勒斯的子孙，不能降。
现在，面对这个敌人的王子，他忽然有了一种奇怪的冲动，想说说心里话。也许因为对方是敌人，也许因为对方年轻，也许因为，这是最后的时刻了。
“卑路斯王子，”他说，“你读过我曾祖父冈多法勒斯一世颁布的法典吗？”
卑路斯愣了一下，然后摇头。“没有。但我听说过。据说那部法典很公平，不论种族，同罪同罚。”
“是。我曾祖父在法典的扉页上写了一句话——土地可以被征服，人心不能。”阿布达加西斯缓缓说，“你父亲阿尔达希尔陛下，推翻了安息，恢复了波斯，建立了萨珊王朝。他很伟大。但你能保证，萨珊的统治，能像冈多法勒斯的法典那样公平吗？能不论种族，同罪同罚吗？能包容不同的信仰，不同的习俗吗？如果不能，那么你们征服的，只是土地，不是人心。人心不服，迟早会反抗。安息统治了波斯四百年，最后还是亡了。为什么？因为安息人没有征服波斯人的心。你们萨珊人，会不会重蹈覆辙？”
卑路斯沉默了。他没想到，这个亡国的总督，在最后时刻，关心的不是自己的生死，不是家族的存续，而是这样一个宏大的、关乎文明兴衰的问题。这让他感到一种沉重的敬意。他认真思考了一会儿，然后回答：
“我不敢保证。没有人能保证一个王朝永远不衰。但我父亲在努力。他恢复波斯，不是为了成为第二个安息，不是为了压迫其他民族。他在泰西封加冕时立誓：萨珊不以刀剑统治，以法典、驿道、税册、圣火、与对前代君王之敬意。他重新划分行省，统一税制，修建驿道，编纂法典。他允许不同宗教存在，只要不危害国家。他在富楼沙厚待贵霜王，在信德也会厚待您。他在努力建立一个包容的、公平的、持久的帝国。我不敢说一定能成功，但他在尝试。这也许，比冈多法勒斯的法典走得更远。”
阿布达加西斯点点头。“你说得对。你父亲在尝试。但尝试需要时间，需要机会。我老了，看不到那一天了。但你们还年轻，你们可以看到。我希望你们成功。不是因为我喜欢被征服，是因为我希望这片土地上的百姓，能过上好日子。不管是帕提亚统治，还是萨珊统治，能让百姓安居乐业，就是好统治。”
他顿了顿，握紧了弯刀。“但我不能投降。不是不相信你父亲的承诺，是因为我是冈多法勒斯的子孙。这把刀，传了五代，不能在我手里成为投降的凭证。我兄长在吒叉始罗自杀，用的是这把刀。今天，我也要用这把刀，给自己一个结局。但这不是反抗，是成全。成全我作为冈多法勒斯子孙的尊严，也成全你作为萨珊王子的功业。你兵不血刃拿下信德，是完美的胜利。我以死殉国，是完美的结局。我们各得其所。”
卑路斯看着阿布达加西斯，眼中第一次出现了情绪的波动。不是怜悯，不是轻蔑，是一种深深的、混杂着敬意和惋惜的复杂感情。他忽然理解了父亲阿尔达希尔对冈多法勒斯四世的那种尊重。那是对一种即将消失的文明、一种即将终结的荣耀、一种宁折不弯的精神的尊重。这种精神，也许不符合“顺势而为”的智慧，但它有一种震撼人心的力量，让征服者都不得不肃然起敬。
“总督，”卑路斯说，声音有些沙哑，“如果您一定要死，请允许我，以萨珊王子的身份，向您致敬。您是一位真正的勇士，一位真正的王者。您的死，不会让萨珊的胜利更完美，只会让这个世界失去一位值得尊敬的人。但我尊重您的选择。我以我父亲的名义起誓，您死后，我会厚葬您，保护您的家人，保护信德的百姓。信德会并入萨珊，但信德人会受到公平对待。这是我的承诺。”
阿布达加西斯笑了，这次是真的笑，很释然。“谢谢。这就够了。”
他将弯刀翻转，刀尖对准自己的胸口。卑路斯闭上眼睛，不忍看。但阿布达加西斯没有立刻刺下去。他看着卑路斯，最后说了一句话：
“王子，你读过我曾祖父的法典，就会明白，我曾经对你说的那句话——土地可以被征服，人心不能。但如果你父亲真的能做到他誓言中的那些，也许，你们能征服人心。试试看。为了这片土地上的所有人，试试看。”
然后，他用力，将弯刀刺入心脏。
刀很快，很锋利，刺穿紫袍，刺穿皮肉，刺穿骨头，刺穿那颗跳动了五十二年的心。剧痛传来，但他没有皱眉，反而笑了。解脱的笑，轻松的笑，像游子终于回家。血从胸口喷涌而出，染红了紫袍，染红了栈桥的木板，滴入海水中，洇开一片深红。他缓缓倒下，倒在栈桥上，倒在晨光中，倒在他守护了十三年的港口。眼睛睁着，望着天空，望着那轮正在升起的太阳。
卑路斯站在原地，很久没有动。海风吹过，吹动他的战袍，吹动阿布达加西斯白发。血在木板上流淌，慢慢凝固，变成暗红色，像干涸的河流。他蹲下身，轻轻合上阿布达加西斯的眼睛。然后，他从阿布达加西斯手中取出那把染血的弯刀。刀柄上浸透了五代人的血，温热的，粘稠的。他用衣袖擦净刀身，将弯刀放回阿布达加西斯的手中，重新合拢他的手指，让刀柄贴着他的掌心。
“厚葬。”他站起身，对赶来的副将说，“以王者之礼，葬在印度河边，和他兄长冈多法勒斯四世在一起。立碑，用帕提亚语、希腊语、波斯语三种文字刻上：印度-帕提亚总督阿布达加西斯，冈多法勒斯之弟，信德守护者，宁碎不降，勇烈可钦。萨珊王子卑路斯，敬立。”
“是。”副将躬身，然后问，“城中……”
“派人去劝降。”卑路斯说，“告诉守军，他们的总督已死，抵抗无益。开城投降，不杀一人。反抗者，格杀勿论。”
“是。”
副将离去。卑路斯独自站在栈桥上，望着阿布达加西斯的遗体。太阳升得更高了，阳光洒满海面，波光粼粼。海鸥在天空中盘旋，发出尖利的鸣叫。远处的信德城，城门缓缓打开，白旗升起。抵抗结束了。印度-帕提亚王国，彻底灭亡了。从冈多法勒斯一世建立王国，到阿布达加西斯自杀于信德码头，历时近百年。百年兴亡，最终归于尘土。
但他心里没有胜利的喜悦，只有一种沉甸甸的、说不清的感觉。他想起父亲阿尔达希尔的话：征服不是为了毁灭，是为了带来秩序。但秩序需要用死亡来建立吗？阿布达加西斯用死亡成全了自己的尊严，也成全了萨珊的胜利。但这真的是最好的结局吗？如果阿布达加西斯投降，活下去，用他的智慧和经验帮助萨珊治理信德，会不会对这片土地更好？对这里的百姓更好？
他不知道。也许有些事，没有对错，只有选择。阿布达加西斯选择了尊严，他选择了尊重。他们都做了自己认为对的事。这就够了。
他转身，走回旗舰。身后，波斯士兵开始收敛阿布达加西斯的遗体，清洗栈桥上的血迹。信德城的方向，传来百姓的哭喊声，但很快被波斯军官的呵斥声压制。新的秩序，正在建立。旧的文明，已经终结。这就是历史，残酷，但无法改变。
三
阿布达加西斯的葬礼在三天后举行。
葬礼在印度河边举行，距离他兄长冈多法勒斯四世的墓地不远。墓地是卑路斯亲自选的，在一片婆罗双树林中，面对印度河，背靠信德的群山。棺木是用上等的檀香木制成的，里面铺着白色的丝绸。阿布达加西斯穿着崭新的帕提亚紫袍——是卑路斯让人赶制的，按照帕提亚总督的正式朝服样式，绣着金线，镶着宝石。但他要求，那把祖传的弯刀，要放在阿布达加西斯的手中，随他下葬。刀已经被仔细清洗过，血迹擦净，但刀身上的缺口还在，记录着五代人的战斗。
参加葬礼的人不多。卑路斯带着几名波斯军官，阿布达加西斯的儿子维什塔斯帕和几个家眷，信德城的几位长老，还有一些胆大的百姓。总共不到百人。气氛肃穆，没有人哭泣，只有印度河的流水声，和风吹过婆罗双树的沙沙声。
葬礼按照祆教的仪式进行——因为萨珊是祆教国家，而帕提亚原本也信奉祆教，只是后来融入了佛教和印度教元素。祭司点燃圣火，诵念经文，祈求阿胡拉·马兹达接纳逝者的灵魂。然后，棺木被缓缓放入墓穴。维什塔斯帕跪在墓穴边，捧起第一把土，撒在棺木上。土是印度河的冲积土，柔软，肥沃，带着河水的气息。然后其他人依次捧土，直到墓穴被填平。
卑路斯亲自立碑。碑是用当地出产的黑曜石制成的，打磨得光滑如镜。碑文用三种文字刻成：
印度-帕提亚总督阿布达加西斯
冈多法勒斯之弟，信德守护者
公元178-230年
守土十三载，爱民如子
城破之日，宁碎不降
勇烈可钦，忠贞可鉴
萨珊波斯王子卑路斯，敬立
愿阿胡拉·马兹达赐予他光明
立碑完毕，卑路斯走到维什塔斯帕面前。维什塔斯帕还跪在地上，低着头，肩膀微微颤抖。卑路斯扶他起来。
“从今天起，你是信德城的世袭贵族。”卑路斯说，“保留你父亲的宅邸和部分田产。你可以继续住在信德，也可以搬去泰西封，如果你愿意。萨珊会保证你的安全和地位。这是我对你父亲的承诺。”
维什塔斯帕抬头，眼中含泪，但强忍着没有流下。“谢殿下。但我想留在信德。这是我父亲守护的地方，我也想继续守护。”
“好。”卑路斯点头，“我会任命你为信德城的副总督，辅助萨珊的总督治理这座城市。你了解这里的人，了解这里的习俗，你的帮助很重要。希望你像你父亲一样，爱护百姓，公正行事。”
“我会的。”
葬礼结束后，卑路斯在信德城住了七天。这七天里，他做了几件事。
第一，宣布信德正式并入萨珊波斯帝国，成为“信德斯坦”行省。设立总督府，总督由萨珊任命，但副总督由维什塔斯帕担任，负责民政事务。
第二，宣布大赦。所有参与抵抗的士兵和百姓，只要放下武器，一律赦免，不追究责任。
第三，宣布减税。信德斯坦行省免税一年，让百姓休养生息。一年后，按萨珊的统一税率征税——土地税十五分之一到三十分之一，人头税每人每年一百铜币，商税三十分之一。这比帕提亚时代的税负轻得多。
第四，宣布宗教自由。允许佛教、印度教、耆那教寺庙继续开放，允许信徒自由礼拜。祆教不强制推行，但会在城中修建火坛，愿意皈依的，欢迎。不愿皈依的，不强迫。
第五，宣布保护商贸。信德港口对所有商船开放，无论来自阿拉伯、波斯、印度、罗马，只要缴税，都可以贸易。萨珊海军会保护航路安全，打击海盗。
政令颁布，信德城从最初的恐慌，渐渐恢复平静。市场重新开张，渔船重新出海，农民重新下田。生活还在继续，只是统治者换了。对大多数百姓来说，只要日子能过下去，统治者是谁，并不重要。
第七天，卑路斯离开信德，返回波斯。临行前，他再次来到阿布达加西斯的墓前。墓很简朴，但整洁，碑前放着新鲜的水果和鲜花，是维什塔斯帕和百姓们供奉的。卑路斯在墓前站了很久，然后从怀中取出一卷羊皮纸，放在墓前。那是他从泰西封带来的，冈多法勒斯一世法典的抄本——是他在安息国库中找到的，已经残缺不全，但他让人重新抄写了一份。他想，阿布达加西斯会希望看到这个。
“总督，”他轻声说，“你曾祖父的法典，我带了一份来，放在这里。也许有一天，会有人发现它，会记得，曾经有一个叫印度-帕提亚的王国，曾经有一部法典，写着‘同罪同罚，不论种姓’。萨珊会努力，让这样的精神，在新的帝国中延续。安息吧。”
他转身，上马，离开。身后，印度河静静流淌，带着融化的雪水，带着上游的泥沙，带着无数文明的碎片，流向阿拉伯海，流向更广阔的世界。河水不分彼此，都容纳，都带走。就像历史，不分对错，都记录，都遗忘。
公元230年，印度-帕提亚王国彻底灭亡。萨珊波斯统一了印度河流域，从信德到犍陀罗，都成了萨珊的领土。一个时代结束了，另一个时代开始了。但河水还在流，风还在吹，太阳还在升起落下。生活还在继续，只是换了统治者，换了旗帜，换了法律。但对大多数生活在这片土地上的人来说，生活，就是日出而作，日落而息，就是吃饭，睡觉，工作，养育孩子，然后老去，死去。帝国的兴亡，是王者的事。百姓的事，是活下去。
阿布达加西斯用死亡守护的尊严，维什塔斯帕用活着守护的承诺，卑路斯用征服建立的秩序，都将在时间的河流中，接受考验。但至少在这一刻，信德恢复了平静，百姓有了希望，死者得到了安息。这也许，就是够了。
七律·第269章
萨珊铁骑踏西疆，印帕提亚顷刻亡。
印度河流烽烟起，波斯旗帜处处扬。
百年王国成陈迹，千里河山换主章。
西北边疆归异主，印度历史换新装。
