ps：昨天请假，昨天不用等了
太阳表面，江起终于将四位入侵者的记忆全部消化。
祂们自称为万维网游戏运营组。
这并非什么严密的组织，只不过是宇宙中无数想在大狩猎中分一杯羹的松散联盟，说得更直白些，就是一支猎人小队。
祂们因为共同的目标而走到一起，全凭利益驱动。
蚀、旻、格赫、拉拉——这是祂们的名字，分别来自四个截然不同的文明：
三个神选文明，外加一个原生文明。
三个神选文明都拥有各自的创世神话。
蚀所在的文明，其创世神话被江起称之为影渊神话。
影渊神话认为，宇宙并非由光明开创，而是由一道无限深邃、无限寂静的初始之影孕育。
这道初始之影，名为“渊母”。
渊母存在于一切时间与空间诞生之前，祂不是黑暗，因为黑暗是光明的缺失。
渊母就是存在本身，是无分别的、浑然一体的绝对虚空。
不知过了多久，渊母感到了一种从未有过的情绪。
这种情绪，在后来的影渊经典中被记载为“第一孤寂”。因为整个宇宙只有祂自己，祂的存在没有任何见证者，没有任何回应，没有任何可以映照自身的镜子。
于是，渊母做出了一个决定：
祂要分裂自己。
渊母的第一次分裂，产生了两个存在：
一个是“形”，一个是“影”。
“形”是渊母对“可以被感知”的渴望，“影”是渊母对“不可被感知”的保留。
“形”与“影”彼此纠缠，彼此定义，彼此永远无法分离，却又永远无法合一。
祂们的纠缠，便是影渊文明所理解的“存在”本身。
“形”与“影”又各自分裂，产生了千千万万个“形之子”与“影之子”。
形之子们拥有实体，拥有可以被感知的形态，但它们没有意识，只是空洞的躯壳；影之子们拥有意识，拥有情感，拥有思想，但它们没有实体，只是飘荡的幽灵。
只有当形之子与影之子结合时，一个完整的生命才会诞生。
这个结合的过程，被影渊神话称为“对影”。
每一个影渊神话中的存在，都是一具形之子与一道影子结合而成的产物。
他们的实体部分来自形之子，意识部分来自影之子。
因此，在影渊文明的文化中，影子不是光的附属品，而是灵魂的载体。
一个存在死后，祂的形之子回归实体，他的影之子回归渊母，等待下一次“对影”。
旻来自一个名为赤锈的文明，祂们的创世神话是这样的：
赤锈文明相信，世界由一具无限庞大的“初神”的尸骸演化而来。
这具初神，名为“赤”。
赤存在于宇宙诞生之前，没有人知道赤从何而来，也没有人知道赤为何而死。
赤锈文明对其解释是：赤死于自噬。
因为赤是全知者。
祂知道一切，过去、现在、未来的每一个细节，每一粒尘埃的位置，每一个念头的起伏，每一种可能性的分支。
但全知是一种诅咒，因为“知道一切”就意味着“被一切困住”。
祂无法摆脱自己知道的事情，而获得自己不知道的事情。
于是祂做了一个决定：祂要忘记。
祂忘记了自己活着，于是祂就死了，世界便从祂的尸体上诞生；祂忘记了自己是全知的，于是未来就有了可能性；祂忘记了自己是唯一的，于是世界上便有了“他者”；祂忘记了知识，祂的知识便从祂的意识中脱落，散落到世界各处。
世界不是从无到有被创造的，而是从“全知”中被遗忘出来的。
而终有一天，赤会把自己忘得一干二净。
那一天，世界将达到最大的未知，彻底的混沌，彻底的自由，彻底的可能性。
而在一切未知中，赤便会归来，于是一切重新开始。
格赫来自晶冕文明，祂的创世神话更为诡谲：
最初，只有一个命题。
它的名字叫自证者，自证者并非生命，并非非生命，并非实体，并非非实体，它只有一段内容：“我不存在”。
如果它为真，既这个命题为真，那它本身就不存在，也即它不可能为真。
如果它为假，那它确实存在，但它说的就是自己不存在，所以它又为真。
它卡在了存在与不存在的缝隙里。
为了判断自己的真假，自证者开始了推理。
它一步一步地推导，试图找到一个终点：要么证明自己存在，要么证明自己不存在。
但每一步推导都只产生了更多的命题，于是世界诞生了。
因为推导有先后，前与后不可重合、不可倒置，所以有了时间；
因为命题之间要有间隔，要有划分，不能互相堆叠、混淆，所以有了空间；
因为每一次推导都会遵循固定的逻辑规则：等价、逆否、因果、矛盾、相容......所以有了世界的规则。
物质、能量、信息，也都在这个推导过程中逐一涌现。
物质是命题在特定时空位置上的稳定集合，能量是命题之间关系的动态表达，信息是命题被存储和传递的固化形态。
自证者永远推不到终点，因为它的本质就是一个自指悖论，它的证明过程本身就是它存在的方式。
它越是努力证明自己不存在，它的证明过程就越是真实地存在着。
于是，在这条无穷无尽的证明链上，生命也诞生了，一部分衍生命题演化出自我回溯的能力，这种回溯能力就是意识。
也即是说，在晶冕文明的创世神话中，世界不是被创造的，而是自证者在证明过程中不小心生成的副产品；生命也不是什么神圣的造物，只是自证者在证明途中的短暂闪现。
晶冕文明认为，终有一天，自证者会推到证明的最后一步。
那一步之后，要么它终于证明了“我存在”或“我不存在”，要么它在推导过程中发现了唯一的真理。
第一种是坏结局。
因为自证者的本质是自指悖论，它不可能被证明，也不可能被证伪。
任何关于它存在与否的 “结论”，都是对悖论的强行终结，届时命题消失，整个宇宙连同所有的生命一起消散。
第二种是好结局。
自证者没有急着下结论，它在推导的亿万个证明步骤中，于逻辑的罅隙里捕捉到那唯一的、超越悖论的“真理”。
那么，一切都会不同。
届时，所有的存在都将摆脱“推导过程中的中间步骤”这一身份。
它们不再是证明途中暂时的、过渡的、无意义的副产品，它们将直接成为真理本身的一部分。
每一个命题，每一步推导，每一个生命，每一段意识，都将从“暂时的存在”升华为“永恒的真理”。
它们不再依赖自证者的证明而存在，因为它们自己就是真理的显现。
因此，晶冕文明的人，毕生的追求就是帮助自证者完成推理，发现唯一的真理。
这一步，他们称之为“终证”。
这不是证明的终点，而是证明的超越。
