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第106章正版神功

作者:综武不做人了字数:5.4千字更新时间:2026-05-23 21:39:26
第106章正版神功

“不救的话,师傅你撑得住吗?”

面对自家徒弟的关心,净月孤鸿脸上绷不住道:“再让他这么救下去,我要么被彻底打入十八法界。

要么成为苦行僧人,还特么是佛门初代的苦行僧。

更是要遵循那位苦行圣者的要求,走他的道路。”

相比于永世沉沦十八法界,不对,那个时候应该叫十八地狱。

他更不愿意成为摩诃迦叶的信徒。

因为佛门不是凭空出现的,也不是真的说什么四大皆空,看淡一切、放下一切。

那纯扯淡。

相反,佛门的根源和诞生,从来都是跟战斗有关。

至于他们的对手?

阿泊门教。

或者说,那个时候所有不跟阿泊门教走的教派之所以会诞生。

全都是为了跟他们争斗,以及想要把他们干死。

毕竟生灵向上的欲望,哪怕再怎么打压,都不可能消弥。

可在阿泊门教的统治之下,想要向上?

咱们还不如说一说如何上天的事儿。

真的,作为久经考验的宗教流派。

在各种各样的辩论之中,阿泊门教的辩才和理论体系,早已被锤炼得近乎无懈可击。

而且他们还在随着时间不断的进化,没有任何的保守倾向。

你说出现了一个新东西。

好啊,吸收进来,成为他们体系的一部分。

或者,被他们用更宏大的叙事解释为某种早已存在的真理的显现。

这也是为什么他们的故事核心精髓是创造漏洞,或者说,找漏洞。

你找到了一个漏洞,可以把天帝像爸爸打儿子一样的揍。

然后下一个人又找了一个漏洞,把你像蝼蚁一样的碾死。

再然后所有人,永无止境的在这个循环里面卷来卷去。

也是因为他们这一套看到好东西就吸收的搞法,以及思维逻辑的大辩论。

让后来的教派有样学样,同样吸收他们的东西,以及搞自己的玩意儿。

到最后,整出了一个到现在为止还跟他们纠缠不休的佛教。

就像苦行,这本来就是阿泊门教的传统,后来让沙门学了去。

因此,在这一条追寻解脱的道路上,双方开始了一场军备竞赛。

就跟天津的青皮混混,为了争地盘采用斗狠的方式,结果越到后来越不把自己的命当一回事儿一样。

阿泊门教的苦行者说我能绝食百日。

那沙门就有人站出来说,饿肚子百天算什么东西,我能单腿立在山巅风雨不动十年。

阿泊门教说我能赤足行走火焰之路。

沙门便有人跳进恒河漩涡里搞闭气禅定。

就这么的,你过河,我也过河的加码之下。

苦行是纯纯的酷刑,还是自找的。

只是,“不对呀!”

明白净月孤鸿的恐惧之后,梅花映雪疑惑道:

“当年世尊出家之后,曾经苦行数年却未得解脱,遂悟苦行非圣道。

因此结束苦行,更是在后来成道之后,于鹿野苑对五比丘初转法轮时。

确立八正道的中道修行,将苦行降为辅助法门。

而且直言苦行仅能得人天福报,无法断无明、证涅槃。”

一边说,她一边仔细观察着净月孤鸿现在的奇怪圣者金身。

“还改良了苦行之法,将其与正见、正念结合,成为头陀行。

早没了最初的疯狂。”

头陀行,以俭苦的生活方式远离五欲、摄伏心念、专注道业。

核心特征是以苦炼心,非以苦为道。

目的是断除对衣食住的贪着,让身心安住于修行,而非追求苦受本身。

这一套何止是不疯狂,简直是理智的过头了。

所以,“教主,正常情况下,我当然不怕了。”

净月孤鸿哭笑着指了指自己的身体。

“但我现在这情况正常吗?”

绝心也在一旁补刀道:“而且苦行外道不止,不只是因为外道神通惑人。

更是因为外道苦行全由外物彰显,所得功行易得易知。

但头陀行,所以也取外物,但真正重要的是心。”

而心的难证程度,比苦行又要高不知多少个维度了。

“更何况,鬼医你的心何其凌乱。”

在绝心的叹息声中,看着自己的徒弟。

净月孤鸿无奈道:“现在我往左是死,往右也是死。

最好的办法只能就这么半死不活的熬着。”

“有没有半点能够救助你的办法?”

伸出手触碰了一下净月孤鸿现在那奇怪的身体以后,周英楠也是叹道:“不然你这半死不活,也坚持不了多久。”

她刚刚不过是稍微点了一下那代表着阿难破戒刀法意的肉身之处,整个人就跟吃了十斤太虚离魂散一样。

太虚离魂散,一种著名的迷幻剂。

离魂二字是个比喻,意思是吃下去以后,能够让人魂魄离体遥感天地。

那种飘飘然熏熏然,仿佛看到一切、理解一切的感觉,把人变成鬼,都是说轻了。

“想多了。”

没有触碰自己徒弟,害怕把他带入自己这种境地的净月孤鸿拍了拍自己的胸口。

哐当,哐当,金属摩擦之声不停。

“现在我这具身体,最重要的不是我,而是两种争斗的法意。

只要他们两位不出事,那我就不会出事。”

顿了顿,他唏嘘道:“毕竟他们还需要我的身体作为战场。

这就像那些需要人体供养的蛊虫一般。

宿主死了,它们也活不成,所以反而会竭力维持宿主一线生机。”

“只是这种维持,比最恶毒的诅咒还要残酷。”

跟着净月孤鸿学的时间够久,对练蛊之道也有足够认识的周英楠。

直言不讳道:“毕竟它不是为了让你活,只是为了让你恰好活着。”

身形动作之间,哐当哐当变成嘎吱嘎吱的净月孤鸿叹道:

“能捡回一条命已经不错了,至于其他的,以后再考虑吧。”

畅想未来是一种很奢侈的事。

毕竟能做这件事儿,代表着你还有着信心、希望,甚至畅想的时间空闲。

但这些净月孤鸿以前没有,现在没有,以后大概率也不会有。

没办法,两位佛门圣者的道路之争。

哪怕这种争斗已经是涟漪的涟漪,他也没办法解决。

“还是有法子的。”

看着自暴自弃的净月孤鸿,绝心开口道:“一个是鬼医你的变态之术。”

对于这个提议,净月孤鸿打断道:“说下一个吧。”

变态之术能做到什么地步,他可太清楚了。

现在这具身体有多么变态,他也太清楚了。

非得要估算的话,变态之术不研究到远超虫子变态的地步。

想要解决他身上的矛盾,就是做梦。

但他都能做到这一步了,还会烦恼吗?

“第二种,修后天识神。”

绝心淡淡说道:“也不必修到多么高深,能至第六识证悟我空之境,就能大大缓解你身上的状态。”

对于这一点,净月孤红翻了个白眼道:“大师,你是不是欺负我是外地人,不懂中原文化?

更不懂佛门学说?”

伸出一根手指,指着身上变换的两种法理。

他无语道:“就算我以前不懂,但现在两位圣者的道路在我体内争斗。

很多佛门之理在这种争斗之中,于我是不明而明,不言而言。

第六意识:断尽分别我执,证悟我空,妙观察智下品萌芽,能如实观照诸法差别。

这已经是入圣见道,初果须陀洹的境界。

别说我现在被这两位大爷折腾的够呛,就是没他们,我这一辈子能不能修到这个境界都是个问题。”

简单一点来说,这是佛门小乘佛法四果境的第一重境界。

但不要觉得第一重境界的含金量很低。

毕竟,佛门作为唯一一个能够在阿泊门教的地盘发展起来。

甚至一度在对方的地盘上,把他们揍的找不着北,打到现在都还纠缠不休的教派。

那是充分的吸收了阿泊门教优良品质的,因此佛门的境界是很离谱的。

就像初果须陀洹的境界表现,是生死流转最多只剩七次,永不堕三恶道。

这是在整个天地轮回之中,从根本性上改变了一个人的命运轨迹。

简单一点来说,如果每一个人都是天地生产的产品的话,那么初果须陀洹就是一个标签。

贴上了这个标签以后,就意味着这件产品已经通过了涅槃趋向性的初级质检。

被从可能报废或者回炉,也就是堕恶道的流水线上分拣出来。

放入了定向精加工,即趋向解脱的特殊通道。

这也是佛教为什么跟阿泊门教,一度能够打的有来有回的原因。

毕竟阿泊门教的教义,最简单的一点就是规则神圣不可侵犯。

因为神圣,所以这套规则,你除了用同等的规则漏洞去打破以外。

不论你做的再对,都没有半点用,这也是阿泊门教内部的正法与非法之争。

然后佛门说对对对,规则神圣不可侵犯。

那我就是规则呢?

甚至我看透了规则。

那么这一份看透规则的智慧,乃至因此而生的解脱状态。

岂不是一种更根本的规则,更在你的规则之上?

不对,到了那个时候,规则本身已经没有意义了。

所以它没有上、没有下,更无法被定义,本身即是空性。

也只有这种争斗,才能够弄出让所有人承认和理解的一证永证。

因此,“正是因为鬼医你现在身上有着两位圣者的道路斗争。”

绝心赞叹道:“对于佛门学说不明而明、不言而言,乃至于不悟而悟。

如五色教灌顶修行一般,方才有可能快速修炼到四果境第一境。”

“拉倒吧,我是个什么材料,我比你明白。”

对于这一点,净月孤鸿没有半点认同。

“这辈子跟佛门是搭不了半点边。

而且就像你说的,两位圣者给我灌顶了这么多东西。

到最后到底是我学出来的东西多,还是他们俩喂的东西多。

走到顶了以后,到底是摆脱这两位的影响,还是被这两位绑的更深。

甚至我自身所学的一切成为他们争斗的养分,学的越深,这两位大爷在我身体里面闹得越凶。”

他摆了摆手道:“现在还只不过是只需要练成四果境第一境就行,到后面呢?

难不成要练到最高顶的阿赖耶识,修成大智如镜的境界?

梦也不是这么做的。”

“未尝不可。”

绝心的回答平静得令人心头发寒。

因此净月孤鸿猛地抬头,脸上的肌肉因体内法意冲突而微微抽搐。

“大师,你认真的?

阿赖耶识?大圆镜智?

那是佛门唯识宗所立八识之最,转识成智的究竟果位之一。

别说我这辈子,就算再给我十辈子。

不,百辈子清修,我也未必能摸到门槛。

你现在让我在这两位大爷的夹缝里去修这个?”

简单一点来说,你可以把它当作成佛境界,而且在佛门之中也是响当当的响当当。

“当然不是让你从头修起,证得圆满佛果。”

绝心缓缓摇头道:“而是利用你此刻独一无二的境遇。

鬼医,你体内争斗的这两种圣者法意,看似不同。

但实际上,他们两人的道路早就已经相交,而且相交莫逆。”

“愿闻其详。”

之前是没办法,而且也不觉得自己能成。

但现在有机会了,谁不想进步呢?

面对净月孤鸿的请教,绝心顿了顿。

继续道:“阿难破戒刀本就意在磨练人心意识,苦行之道更是重炼心胜于苦行。

而现在的你,在这两种道路纠缠之下。

虽然不自觉,可你的心识早就被他们扰动了。”

想了想,他举例道:“寻常人修行,是要通过各种方法发现自己的心识,然后于静定中观察心识。

但现在,你的种子根本不需要发现,只需要观察就行。

而且你还有着两面上好的镜子映照。”

听明白了的净月孤鸿倒吸一口凉气,身上的嘎吱声连成一片。

“你想让我以两位圣者的道路为镜,观察自身。”

以人为镜,可以明得失,是能这么干的吗?

“从来只有想不想做,没有能不能这么做。”

绝心眼中精光一闪道:“千里之行,始于足下。

而且你现在得了这么大的机缘,你真的舍得浪费?”

舍得吗?神经病才舍得,那可是转识成智的阿赖耶识。

别说真的做到这种事儿了,哪怕是窥到一丝影子,他的变态之术就能够朝前走上个十几米。

甚至未必不能够做到远超虫子变态,让天下人都可以完全变态。

没开玩笑,大圆镜智照见万法种子,是实指。

“你等我想想,等我想想。”

还是再想想,再想想,混江湖这么多年了,天上掉馅饼的事儿他见得多了。

自然被馅饼给坑死了的,那见过的就更多了。

这一回平白无故掉下了这么大个馅饼,鬼知道后面有多大的毛病。

“如果鬼医你不想走这条路的话,也还有着其他的办法。”

没有强求,绝心只是依旧在出着主意。

居然还有办法?佛门的底蕴这么深吗?

因此净月孤鸿好奇道:“比如呢?”

“找一种可以把你身上的两种法意统和,或者,分开的法门。”

绝心淡定说道:“只要有心,必然能找到的。”

这个方法就远不如前两个方法那么惊艳了,困难度也是直线飙升。

毕竟前面还是靠自己,怎么着也能胡乱的撞出一点东西来。

但这找法门的法子,虽称不上是大海捞针,起码也可以说是水中捞月。

“阿难,多闻第一,摩诃迦叶,苦行第一。”

净月孤鸿介绍道:“他们还是佛陀的左右侍者。

更是佛陀涅槃以后,第一次佛门集结,定下后世佛门脉络之人。

得是什么样的法门,才能够让这两位也俯首?”

别看现在提起这两人,好像跟路边的大白菜一般。

但他们当年是一路真刀真枪,跟着佛陀与阿泊门教。

在血火之中拼斗到底,都没有低头的真骨头、硬汉子。

至于分开两位胜者的法?

净月孤鸿想都没想过,毕竟统合只要找到一种更上位的源流就行。

但分开,这其中的精细度。

以及对规则的理解和驾驭,想都不知道该怎么想。

“那就只剩最后一种办法了。”

绝心叹道:“去找到阿难破戒刀的主人。”

“这没问题,以我现在身上的东西感应。”

这个办法直接,而且效果也是立竿见影。

所以净月孤鸿拍着胸口道:“他们就算逃到天涯海角,都飞不出咱们的掌心。”

净月孤鸿这么大方的表示,绝心自然也不会没有表示。

“既然这样,那施主且先收好这份识神法门,勉强压制一下自身。”

一方面是真的需要压制一下了。

不然,净月孤鸿可以感应到对方,对方也可以感应到近月孤鸿。

甚至以阿难破戒刀反过来影响净月孤鸿。

另一方面。

“好师兄,说说你为什么非得要让净月孤鸿练小乘法门?”

面对这响彻在脑海中的声音,绝心面色不变,心中更是如无波古井一般。

“你倒是胆子大,也不怕被他发现。”

梅花映雪看着回话的绝心,脑中念头如万千流光一般闪过。

“他现在可没工夫管得了我。”

好处是好处,但只要没有转化之前,那这就是天大的害处。

“双塔寺之谜既然涉及两位圣者的道路之争,那一个现成的战场,可比阿难破戒刀有用多了。”

听到绝心的回答,梅花映雪的内心乐不可支。

“更别说,他还会带咱们找到真正的阿难破解刀。”

这世上,正版神功可不怎么好找,毕竟盗版太多了。

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