“在遥远的西极之地，曾经出现了一位圣人。”
如今跟岳卓然合作的十分愉快，所以东方雄也不介意进行讲解。
一个是为了增强盟友之间的互信，另一个。
“岳先生可知，那位圣人为何被称之为圣人？”
“立功，立言，立德。
三不朽皆俱，可为圣人”
听到东方雄的问题，作为华山书院山长的岳卓然不假思索道：“想必西方这位大贤做出了好大事。”
这是儒家商讨出来以后，最让所有人接受的标准。
或者说，这个标准打服了所有人。
不然的话，儒家学派之中。
不知多少经文义理截然不同，甚至是互相冲突。
这些学问的践行之路，更是乱的一塌糊涂。
没有统一之前，完全就是你打你的，我打我的。
都还来不及应对外敌，自家人都快把自家人搞死了。
这种情况，实在是太不利于进步了。
因此统一的路子就被提了出来。
但这条路子的要求是真的高，高到天上去的那种。
所以，对这个标准，东方雄点头评价道：
“此为儒门一家之言，微言大意，令人警醒。”
这世上怕的从来都是没有路，而不是路难走。
毕竟在山野之中迷路以后，是真的会死人的。
更何况，还是在修行和人生的道路上迷路，乃至于乱走。
但儒家的这套标准，可说服不了天下人。
而且，“岳先生，西极之地，山川地势与神州迥异。”
东方雄进一步说道：“由此所形成的种种人情习俗，更是与我神州诸国天差地别。”
岳卓然听懂了，毕竟这种事儿很正常。
比如橘生淮南为橘，橘生淮北为枳。
连树木这种常人眼中的死物，都尚且因为山川形胜而有了如此大的差别。
更何况最为多变的人之心灵性情呢？
所以，岳卓然好奇问道：“那位圣人走的是什么路子？”
一位圣人的修行之路，就算他听都听不懂，也得能打听的有多清楚就多清楚。
毕竟这种江湖秘闻，哪怕是代代吃灰，也是一个势力难得的底蕴。
没办法，越是顶峰的知识越难得。
更何况，万一呢？
万一要是有人心有所感，从这些秘闻之上想通了一些事呢？
所以，江湖上但凡存在时间长一点的势力之中，这种东西都不少。
“跟夫子相似却不同。”
停顿了一下，东方雄斟酌着说道：
“他们的言行都是由弟子整理，故而立言这一方面，两人算是殊途同归。
但其他方面来看，两人实无半点相似。”
不等岳卓然发问，东方雄就详细解释道：
“夫子是立德于仁，立身于礼。
一生所求，是克己复礼以为仁。
是在早已经崩塌的秩序之上捧着残骸，拉着所有人往回走。
所以一生收徒无数，广传学问。
但那位西方圣人。”
说到此处，东方雄挑眉道：
“别说广传学问，收徒无数了。
甚至自己的学问讲了没两年，就让人给打死了。”
什么都想过，就是没想过这个流程的岳卓然一时之间有些懵。
毕竟，“以圣人的修为，怎么可能这么轻易就被人杀了？”
岳卓然语气之中带着一股探究道：“而且学问没有广传的话，又怎么可能写下流传万世的经文？”
“因为是那位圣人自愿死的。
至于经文？”
东方雄惊叹道：“是他的首席门徒写的。”
门徒写的？
这就能解释经文的问题了，毕竟这就相当于夫子的大弟子编写关于夫子学问的经书。
“这位首席门徒，更是实质意义上定下圣人传承。
而他也自愿死了。”
说到这里，东方雄的语气之中是无尽的感慨。
但岳卓然则是本能的觉得不对劲，而且十分有九分的不对劲。
毕竟得发生了什么事儿，才能让圣人和他的首席弟子自愿去死。
而且夫子和他的徒弟可没有这么离谱。
思来想去，想去思来之下，仿佛意识到了什么？
岳卓然沉声问道：“东方兄，那位圣人的传承到底是什么？”
从古至今，能自愿去死的人，一个时代扒拉完也找不出几个。
不然千古艰难唯一死这句话，是怎么流传至今的？
大众也不会认可死者为大这件事儿。
更不会进一步延伸出，殉国而死、罪减三等的说法。
没办法，面对死亡。
活着，哪怕是赖活着，也让人甘之如饴。
可一个教派之内，却连出两人自愿放弃自己的生命。
还不是被教派忽悠傻了的信徒，而是圣人和他的首席门徒。
这都不说他们的修为问题了，光是两人的智商，都不可能允许他们做这种事儿。
毕竟为啥越是教派的高层，越不信教义？
因为离得够近，近的那些教派里面的虚伪、肮脏，他们睁眼既见。
所以其他人不知道宗教是怎么回事儿，他们还能不知道？
指望这些人具有什么大义牺牲的精神？
是不是有点太难为他们了？
所以，“他们的教义很简单。”
东方雄直视着岳卓然吐出了四个字。
“神爱世人。”
“神爱世人？”
重复了一遍这句话，岳卓然实在不知道这种在邪教之中已经玩烂了的教义。
是如何做到让他的创始人和宗门大弟子都自愿而死的。
因此，“神爱世人，也因为神爱护世人，所以他才派遣了一位圣人降世。”
东方雄笑着解释，神州大地和西极之地之间的根本差异。
“自然这位圣人更加爱护人类，所以他愿意背负世人的罪而死。”
看着皱眉思考的岳卓然，东方雄提醒道：“他们那边认为人生来有罪。”
不是什么性善性恶，而是每个人本身就有罪。
“那位圣人和他的首席门徒都是在赎罪？”
有些绷不住的岳卓然冷声道：“为何？”
世人有罪，为什么是去帮他们赎罪，而不是。
等会！
想到这里，岳卓然的脑海之中仿佛闪过一道闪电。
而这绚烂的声光效果，劈开了他心中所有的迷雾。
“他之所以成圣人，是因为他愿意背负这份罪。
而所有人看到有这么一个承载自己罪的家伙。”
岳卓然虽然是猜测，但语气笃定道：
“自然对他感恩戴德。”
停了一下，他肯定道：
“哪怕这个人死了，这份感恩也不会消失。”
世界上是好人多还是坏人多？
答，正常的人最多，平庸的人最多。
既无法坏到无视一切干坏事，也没有办法好到无视一切做好事。
只能够活在中间的灰色地带。
想做好事，却常常力不从心。
想避免作恶，却总在利益面前低头。
偶尔帮了人一把，能念叨好几天。
偶尔起了坏心思，又能在心里愧疚半宿。
心里面装的东西实在太多，而且拿不起、也放不下。
所以像他们这样的人，最需要的从来不是什么高深的道理，不是什么精妙的修行法门。
而是。
“一个替他们担着的人。”
岳卓然眼中光芒越来越亮，喃喃道：“一个在旁边帮他们扶着那些重担的人。”
东方雄眼中闪过激赏之色，缓缓点头道：“岳先生果然一点就透。”
听到这份夸奖，岳卓然却没有半分得意，反而陷入了更深的思索。
毕竟背负世人的罪，岂不是意味着。
停下思考，他伸出三根手指迟疑道：
“第一，你不用自己算账了。
毕竟自出生起就已经开始积累的账，有人替你结了。
第二，你也不用自己扛了。
你的罪，有人替你背了。
第三，你更不用怕了。
因为替你背罪的那个人，连死都胜过了。”
人生来有罪，而且这份罪还在不断的累积，然后。
现在你身上欠了多少，我给。
有人找你要这份债，我挡。
我赔不起怎么办，把命给你。
而且心甘情愿，无怨无悔。
所以，“那位圣人最厉害的地方，不是他的道理有多深，不是他的修行有多高。
而是他给了普通人一个答案。”
岳卓然看向东方雄，面色带着震惊和茫然。
“有人爱你，甚至为了这份爱，愿意付出生命的代价。
而且他不求一丝半点的回报。”
在他的眼中，世人也没有任何的分别。
男也好，女也罢，好人也好，坏人也罢。
可这怎么可能呢？怎么可以呢？
岳卓然语速不停道：“邪魔歪道岂可与正道人士相提并论。”
不说各种天地君亲师的划分，也不说各种礼法纲常。
这个世界的邪魔歪道是真的各种杀人吃人，所以。
“这么干岂不是对善最大的羞辱？”
面对这份疑问，东方雄叹气道：
“岳先生这个问题，问到了最要紧的地方。”
他目光平静地看向岳卓然道：“西极那边，也有人这么问过。”
“哦？”
岳卓然神色一动道：“他们如何作答？”
东方雄没有直接回答，反而问了一个似乎不相干的问题：
“岳先生以为，何为善？”
岳卓然微微一怔，随即答道：
“善者，己所不欲，勿施于人。
推己及人，成人之美。
此乃君子之道。”
“好一个推己及人。”
东方雄点头道：“那岳先生再想想。
若是一个人，一辈子都没读过书，没听过圣人之言。
不知何为己所不欲勿施于人，他做的善事，还算不算善？”
岳卓然皱眉道：“这当然算是善。”
善事既然做了，岂可因为别人懂不懂不算？
因此，“西极有位哲人，讲过这样一个故事。”
东方雄缓缓道：“有一天，那位圣人坐在圣殿里，看众人往奉献箱里投钱。
许多财主来了，投了许多钱。
后来，一个穷寡妇来了。
只投了两个小钱，就是一个铜板。”
他顿了顿道：“圣人便叫来门徒，对他们说：
我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。
但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
岳卓然听完，沉默良久。
毕竟这面的人之道是损不足奉有余。
天之道，也只是损有余而补不足。
可不会，把不足比有余看的更重。
所以东方雄继续道：“在圣人眼中，那两个小钱，比万贯家财更重。
不是因为那两个小钱能做更多事，而是因为那寡妇已经把她所有的，都拿出来了。”
看着岳卓然的眼睛，东方雄问道：
“岳先生，你说，这寡妇是善还是不善？
是大善还是小善？”
岳卓然张了张嘴，却说不出话来。
毕竟寡妇的行为何止是善。
在佛门看来，恐怕得称之为慈悲了。
哪怕她这辈子都没听过什么大道理。
“所以。”
东方雄轻声道：“在西极那道传承看来。
善与不善，不在于你做成了多少事，不在于你守住了多少礼。
甚至不在于你心里有多少道理。”
顿了顿，他伸手指向自己心脏道：
“只在于，你有没有那份心。”
说罢，东方雄高歌道：
“有心行善，虽善不赏。
无心作恶，虽恶不罚。”
但对于这份高歌，岳卓然眉头紧锁。
毕竟，“若有恶人假意悔改，装作有心，岂不是？”
“骗得过人，骗得过那位吗？”
听到这话，东方雄指着远方反问道：
“别忘了，那位是背负世人罪孽而死的人。”
顿了顿，他意味深长的说道：“他身上可是有着所有人的账本。”
因此岳卓然沉默了。
可紧接着，他又想起另一个问题。
“就算如此。”
他沉声道：“若有人一生为善，克己复礼，最后却与一个临死前才悔改的恶人同归一处。
这对那为善之人，公平吗？”
公平很重要，重要到世间大部分事儿，都是因为这两个字才闹起来的。
听了这话，东方雄忽然笑了。
那笑容里带着几分岳卓然看不懂的东西。
“岳先生这个问题，西极那边也有人问过。”
西极圣人的传承实在是太过简单，简单到无论谁都能在上面打辩论。
因此这份传承上面打的补丁，也多的可怕。
他举例道：“有人问那位圣人：
我们这些从小就在田里劳作、从不违背你命令的人，凭什么跟那些最后时刻才来的人一样？”
“那位圣人怎么说？”
东方雄看着有些着急的岳卓然，缓缓道：
“他说：朋友，我没有亏待你。
你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧。
我给那后来的和你一样，这是我愿意的。
我的东西难道不可随我的意思用吗？
因为我作好人，你就红了眼吗？”
好人也会被人眼红吗？
当然会啦，甚至相比于恶人，好人的得到的眼红恐怕更多。
毕竟谁让你是个好人呢，所以岳卓然愣住了。
是啊。
他在意的是什么？
是善恶有报的公平？
还是自己辛辛苦苦修了一辈子，凭什么那些什么都不修的人，最后却能和自己站在一起？
以及这种事儿，他是不是见过？
比如福州城的嫁衣神功和炼铁手，那是福州巨变的起始。
也是他跟东方雄交易的最大底气。
所以东方雄看着他的神情，知道他已经明白了。
“岳先生。”
他轻声道：“儒门求的是应该，西极那道传承求的是愿意。”
而应该，是讲道理的。
你做了多少，就该得多少。
你修了多少，就该成多少。
这是公平，是秩序，是天地运行的大道。
但愿意，是最不讲道理的。
我愿意爱这个人，就爱了。
我愿意为这个人死，就死了。
我愿意让这个罪人和那个圣人站在一起，就让他们站在一起了。
这是我的事，与你们何干？
至于最后的结果会不会不如人意，乃至于把自己坑死。
东方雄顿了顿，目光深邃道：
“儒门的路，是给人一个交代，给你自己这一辈子的交代。
但西极的路，只是给人一个答案。
给人无处安放的那颗心的答案。”
答题最重要的是写答案，而不是跟人讲道理。
因此岳卓然怔怔地坐着，久久无言。
“所以那位圣人，真的没有分别？”
他的声音有些嘶哑。
没办法，众生平等这四个大字，喊的最凶的人都不信。
结果极西那面居然有人真的在践行这四个字。
而且还是拉着所有人在搞这一套。
故而东方雄摇头道：“有分别。”
岳卓然一愣，毕竟刚刚不是说没有分别吗？
可，“他分别的，不是好人坏人。”
东方雄缓缓道：“他分别的，是两种人。
一种是自以为站得稳的。”
一种是知道自己站不稳的。”
他看着岳卓然的眼睛道：
“前者，他无话可说。
而后者，他愿意背他们走。”
嘶的一声，岳卓然倒吸了一口凉气。
毕竟现在他忽然意识到，夫子那句话，是说给谁听的。
那句饱食终日，无所用心，难矣哉。
是说给那些浑浑噩噩的人听？
还是说给那些看着别人浑浑噩噩，心里暗暗庆幸我不像他们的人听？
都是，也都不是。
一时之间，岳卓然的心，乱得像一团麻。
长呼了一口气，他挑眉问道：
“东方兄，你说夫子若见了那位圣人，他们会打起来吗？”
想不明白，先把脑袋拎出来，放到其他问题上洗一洗。
免得纠结之下，走火入魔了都不知道。
因此东方雄想了想，认真道：“不会。”
“为何？”
“因为夫子会说：道不同，不相为谋。
然后转身离开。”
“那位圣人呢？”
东方雄沉默片刻，轻声道：
“那位圣人大概会看着夫子的背影，对他的门徒说：
你们看，这个人一生所求的，不就是我父的国吗？
只可惜，他太想自己走过去了。”
岳卓然听了，涩声道：
“所以你把当初，你想走过去的国丢过去了。”
